臺媒：臺灣人在狂暴與客氣間無所適從

近日，臺灣島內(nèi)輿論因?yàn)榕_灣清大學(xué)生在“立法院”大罵當(dāng)局“教育部長”而沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有人批該大學(xué)生不尊師重道，有人批當(dāng)局為了禮貌問題而模糊了問題的焦點(diǎn)。對此，臺灣《中國時(shí)報(bào)》刊載投稿文章指出，臺灣其實(shí)是一個擁有“失禮政治”的“好禮的社會”。

文章摘編如下：

在討論禮貌到底重不重要前，也許先看臺灣一個吊詭現(xiàn)象，簡而言之，我們是“好禮的社會、失禮的政治”；我們自己可能習(xí)而不察，但是海外或大陸游客感受就很明顯，他們早在媒體看到臺灣的藍(lán)綠仇恨、南北對立，還沒進(jìn)入臺灣前就心有疑懼，沒想到一踏上臺灣，看到的都是熱情、樂于助人的臺灣人。有時(shí)，臺灣人也隱約的感受到這樣的矛盾，在狂暴與客氣間無所適從。

臺灣的“失禮政治”，反映的是藍(lán)綠政黨對彼此發(fā)自內(nèi)心的仇恨；相反的，一般在政治性辯論前會先尊稱對方，盡量不人身攻擊，即使是對手，都要賦予該有的基本尊重。他們的表現(xiàn)，就如亨利?戴維?梭羅說的，人們“必須同意一套特定的規(guī)則，叫做禮節(jié)和禮貌，使頻繁的會議變得可以 忍受，而不必走向公開宣戰(zhàn)�！北砻嫔�，這樣的禮貌很功能性，但是，當(dāng)人們彼此愿意待之以禮，背后其實(shí)有著真正重要的價(jià)值。

研究賽局理論的人都知道，在單次的囚犯困境中，只要夠理性的人，一定會背叛對方，只有當(dāng)囚犯賽局是無限次重復(fù)時(shí)，才能解決這個難題，讓理性的人也愿意互相信任合作；這很像我們真實(shí)的人生，你可以不給陌生人好臉色看，因?yàn)樗�反擊的機(jī)會不大，相反的，如果是你的同事，大家每天還要碰面，你就必須學(xué)得要合作。

如果從這個角度來看臺灣的禮貌，我們的人民是超乎尋常的善良，常常不求回報(bào)的幫助陌生人；但我們的政治卻超乎異常的險(xiǎn)惡，政客玩的是“只此一次”的游戲，藍(lán)綠政客之間都不愿給對方基本的信任或尊重，“立法院”殿堂上粗暴的惡言相向，反而可以得到各自陣營的掌聲；但事實(shí)上誰也不可能毀滅對方，結(jié)果臺灣就陷在這一個大型的囚犯困境中動彈不得。

禮貌，反映的是我們愿意和平相處的善意，政治上，不應(yīng)該永久的不講求禮貌，因?yàn)椋�暴戾的政治總有一天會反噬我們這個好禮的社會，最近的歷史可以告訴我們，禮節(jié)一旦失落，是很難找回的。(吳典蓉)